Nuestros idiomas son fundamentales para la afirmación de nuestras identidades, para la continuidad de nuestras culturas y cosmovisiones y para la transmisión intergeneracional de nuestros conocimien- tos. Son una expresión de libre determinación, diversidad y resistencia. Conforme con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007), los pueblos indígenas tenemos derecho a revitalizar, utilizar, fomentar y transmitir a las futuras generaciones nuestros idiomas, tradiciones orales, filosofías, sistemas de escritura y literaturas y, a la vez, entender y hacernos entender en las actuaciones políticas, jurídicas y administrativas del Estado. El ejercicio de nuestros derechos lingüísticos es la clave para el ejercicio de otros derechos fundamentales como el acceso a la justicia, a la salud y a la educación. No obstante, en la actualidad, incluso las lenguas indígenas con millones de hablantes, como es el caso del quechua, están en peligro de desaparecer por causa del racismo y la discriminación, las políticas de asimilación, el corte de la transmisión intergeneracional en contextos de migración y la falta de oportunidades para utilizar nuestras lenguas en diversos espacios comunicativos en la esfera pública, incluyendo la esfera digital en la que la presencia de nuestros idiomas sigue siendo mínima. A vísperas del Año Internacional de Lenguas Indígenas, es una gran alegría felicitar la presente iniciativa y la hoja de ruta elaborada por Luis Camacho y Rodolfo Zevallos, que nos invita a soñar con que nuestras lenguas sean representadas en el universo tecnológico con dignidad y en términos horizontales con lenguas dominantes de mayor poder económico y político y, a la vez, propone pasos concretos para que este sueño sea realidad. La aplicación apropiada de las tecnologías del lenguaje humano, incluyendo las herramientas de traducción automática, brinda una infinidad de oportunidades para la revitalización, la difusión y el aprendizaje de nuestros idiomas, para la comunicación intergeneracional entre abuelos monolingües en una lengua indígena y sus nietos monolingües que hablan español, así como para el acceso a servicios y la democratización de la información.

Esta investigación se realizo gracias al financiamiento 436-CAP-DGI-2017 otorgado por la Pontificia Universidad Católica del Perú