Se con l'Edipo Re Pasolini non parla di Sofocle ma di Freud, se col suo Edipo non fa altro che proiettare in un tempo mitico la teoria freudiana, nella Medea non parla di Euripide ma di Frazer, Lévi-Strauss e Lévy-Bruhl. Se Edipo questi ‘vede’ in un mondo di distratti che ‘non vedono’, Medea ‘vede diversamente’ in un mondo dove tutti ‘vedono la stessa cosa’. Allo spettatore che non vede Pasolini chiede di aprire gli occhi. Da cui la denuncia di Pasolini: il Potere ha presa non solo sui corpi (come dirà in Salò) ma anche sull’anima, rendendola cieca.