Legión de Mónadas: Sobre la Multiplicación de lo Simple desarrolla el argumento presentado en La Mónada que Recibe preguntando cómo un sujeto simple e indivisible puede aparecer como múltiple sin dejar de ser uno. Mediante un diálogo constructivo con la Monadología de Leibniz y el relato bíblico del endemoniado de Gerasa, el ensayo sostiene que la multiplicidad no surge de la división de la sustancia, sino de la abdicación del acto mediante el cual el sujeto ocupa su propio centro. Al distinguir la recepción de la ocupación, introduce la abdicación como una condición del sujeto y no como una propiedad de su límite. El resultado es una explicación metafísica en la que el exorcismo restaura la ocupación y no la composición, preservando tanto la simplicidad de la persona como la posibilidad de una relación auténtica.