Cet article explore comment les récits sur la crise climatique provenant des pays du Sud reconfigurent le traumatisme et la mémoire au-delà des paradigmes basés sur les événements, à travers une lecture comparative de Pterodactyl de Mahasweta Devi, Puran Sahay et Pirtha, et The Old Drift de Namwali Serpell. Situé à l'intersection des études sur la mémoire et des sciences humaines environnementales, il soutient que lamémoire écologique fonctionne comme une forme de traumatisme distribué et intergénérationnel, façonné par la violence lente, le capitalisme extractif et la négligence de l'État. S'appuyant sur les concepts de postmémoire et de violence lente, l'article analyse comment le mythe, la spectralité et les formes narratives spéculatives récupèrent des histoires environnementales occultées qui résistent aux archives officielles. Les deux textes bouleversent les temporalités anthropocentriques et linéaires en mettant au premier plan des modes de mémoire non humains et multigénérationnels. Collectivement, ils remettent en question les cadres dominants du traumatisme et proposent la mémoire climatique comme un mode de témoignage éthique des dommages environnementaux dans les pays du Sud.