В статье рассматриваются особенности передачи эмоционального состояния человека в петроглифах Центральной Азии на примере многофигурной композиции из урочища Сармышсай. Основное внимание уделяется анализу пластики человеческой фигуры, жестовой семантики и композиционной динамики как средств визуального выражения тревоги, страха и эмоционального напряжения. Исследование основано на формально-стилистическом, иконографическом, сравнительно-типологическом и пластико-динамическом анализе изображений наскального искусства. Автор предпринимает попытку реконструкции эмоционального состояния персонажей посредством изучения положения корпуса, рук, ног и характера движения фигур в композиции. В работе также рассматриваются сцены охоты, ритуальных действий и культовых изображений, в которых пластика тела выступает важнейшим элементом смысловой структуры. Делается вывод о том, что древние художники осознанно использовали выразительные возможности силуэта и движения для передачи внутреннего состояния человека и драматургии происходящего.