Powered by OpenAIRE graph
Found an issue? Give us feedback
image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/ ZENODOarrow_drop_down
image/svg+xml art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos Open Access logo, converted into svg, designed by PLoS. This version with transparent background. http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Open_Access_logo_PLoS_white.svg art designer at PLoS, modified by Wikipedia users Nina, Beao, JakobVoss, and AnonMoos http://www.plos.org/
ZENODO
Conference object
Data sources: ZENODO
addClaim

АРХЕТИП МАТЕРИ В РУССКОЙ СКАЗОЧНОЙ ТРАДИЦИИ: ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ

Authors: Ойбекова Г. А., Холдарова И. А;

АРХЕТИП МАТЕРИ В РУССКОЙ СКАЗОЧНОЙ ТРАДИЦИИ: ОБРАЗЫ И СИМВОЛЫ

Abstract

Диссертационное исследование посвящено комплексному анализу архетипа матери в русской сказочной традиции как одного из фундаментальных элементов мифопоэтического сознания и коллективного бессознательного. Теоретическую основу работы составляют положения аналитической психологии Карл Густав Юнг, согласно которым архетип матери выступает универсальной структурой, отражающей базовые представления человека о жизни, смерти, защите и инициации.В работе рассматриваются основные формы репрезентации материнского архетипа в русских народных сказках: образ родной матери, мачехи, а также сложные и амбивалентные фигуры, такие как Баба-яга. Особое внимание уделяется анализу двойственной природы архетипа матери, сочетающего в себе как созидательное, так и разрушительное начало, что находит отражение в бинарной оппозиции «добрая мать — злая мать».Исследование базируется на материале классических русских сказок, включая «Морозко», Гуси-лебеди, «Крошечка-Хаврошечка», Василиса Прекрасная и других. В рамках анализа выявляются устойчивые символы, связанные с архетипом матери: дом, печь, лес, пища (молоко, хлеб), а также природные элементы, воплощающие образ Матери-Земли.Методологическая база исследования включает мифопоэтический, структурно-функциональный, сравнительно-типологический и психоаналитический подходы. Это позволяет рассмотреть архетип матери не только как художественный образ, но и как глубинную когнитивную модель, формирующую мировоззрение и систему ценностей в традиционной культуре. В результате исследования установлено, что архетип матери в русской сказочной традиции выполняет ряд ключевых функций: защитную, воспитательную, инициационную и нормативно-ценностную. Образ матери выступает медиатором между мирами (жизнь — смерть, культура — природа), а также важным элементом формирования личности героя. Практическая значимость работы заключается в возможности использования результатов исследования в курсах по фольклористике, литературоведению, культурологии и психологии, а также при дальнейшем изучении архетипических структур в художественных текстах.

Powered by OpenAIRE graph
Found an issue? Give us feedback