Este ensayo sostiene que Martin Heidegger recuperó correctamente la pregunta por el Ser, pero que el horizonte temporal no basta como fundamento ontológico. Concediendo la fuerza fenomenológica de su análisis de la finitud, el arrojamiento y el ser-para-la-muerte, el texto distingue entre el problema de la inteligibilidad y el problema del sustento. En lugar de un modelo basado en el horizonte, propone una explicación centrada en el Ahora como condición invariante de actualización. Finalmente, relaciona este marco con las tradiciones metafísicas clásicas de Aristóteles, Tomás de Aquino y la fórmula del Éxodo: “YO SOY EL QUE SOY.”