This review examines Hernán Taboada’s introduction to Discursos sobre la historia universal en la América criolla, 1770-1850 (Discourses on Universal History in Creole Spanish America, 1770–1850) and highlights four interpretive axes: the historiocentric character of Latin American identity, the nineteenth-century construction of Euro-Creolism, the conjuncture in which America could imagine itself as a center, and the tension between academic knowledge and extra-academic forms of historical elaboration. It argues that Taboada restores historical density to the question of identity and shows that dependence on external gazes constitutes a historical form of organizing knowledge and power.

Esta reseña examina la introducción de Hernán Taboada a Discursos sobre la historia universal en la América criolla, 1770-1850 y destaca cuatro núcleos interpretativos: el carácter historiocéntrico de la identidad latinoamericana, la construcción decimonónica del eurocriollismo, la coyuntura en que América pudo pensarse como centro y la tensión entre saber académico y elaboraciones históricas extraacadémicas. Se sostiene que Taboada devuelve densidad histórica a la cuestión identitaria y muestra que la dependencia de miradas ajenas constituye una forma de organización del conocimiento y del poder.

Esta resenha examina a introdução de Hernán Taboada a Discursos sobre la historia universal en la América criolla, 1770-1850 e destaca quatro núcleos interpretativos: o caráter historiocêntrico da identidade latino-americana, a construção oitocentista do eurocriollismo, a conjuntura em que a América pôde pensar-se como centro e a tensão entre saber acadêmico e elaborações históricas extra-acadêmicas. Sustenta-se que Taboada restitui densidade histórica à questão identitária e mostra que a dependência de olhares alheios constitui uma forma de organização do conhecimento e do poder.