Esta monografía académica, estudia la posición que ocupa en el campo literario español contemporáneo una voz poética de denuncia cívica ajena tanto al circuito académico como a la poesía viral de las redes sociales. El corpus central es el poemario Fuera de la Jaula de Andrés Martínez Díaz, con atención específica a las secciones A Hierro y Fuego y Justicia Poética, que articulan una sátira política de tono directo e indignación no mediada. El estudio aplica un triple marco teórico de alta relevancia académica: la teoría del campo literario y el capital cultural de Pierre Bourdieu (Las reglas del arte, 1992); la sociología de las emociones de Eva Illouz (Por qué duele el amor, 2012; Intimidades congeladas, 2007); y la teoría de la comunicación digital de Byung-Chul Han (En el enjambre, 2013). A partir de estos marcos, la monografía describe la posición del ciudadano-poeta sin capital cultural institucionalizado y argumenta que dicha posición constituye, en sí misma, una forma de legitimación autónoma. El análisis histórico-literario traza una genealogía de la poesía de indignación en España —desde la sátira moral de Quevedo hasta la generación poética del 50 (Celaya, Blas de Otero, Ángela Figuera Aymerich, José Hierro)— para demostrar que la indignación como motor creativo es una tradición recuperable en la lírica española. La monografía concluye que, en el siglo XXI, esta tradición adopta una forma nueva que se legitima únicamente por la autenticidad del testimonio y la eficacia retórica de la denuncia, resistiendo a la vez a la institución académica y al algoritmo de las plataformas digitales. Un análisis particular merece el uso del lenguaje coloquial y dialectal como capital de identidad, la acumulación retórica como herramienta satírica, y la concepción del poema como acto político de alcance incierto pero de eficacia posible. Esta monografía complementa al libro físico Fuera de la Jaula (ISBN: 978-84-18566-67-7; Depósito Legal: M-5743-2026), aportando el aparato crítico y sociológico que permite leer sus poemas de denuncia como parte de una tradición literaria reconocible y teóricamente articulada.

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