
Las leyendas de Baños de Agua Santa constituyen un sistema narrativo activo que articula memoria colectiva, territorio y enseñanza cultural. Este artículo las aborda como una forma de pedagogía territorial: relatos que orientan conductas, regulan el riesgo y sostienen la convivencia con un entorno geológico, hídrico y ecológico de alta agencia. A partir de un corpus de leyendas documentadas —vinculadas a volcanes, cascadas, cavernas, puentes y espacios liminales— la investigación identifica patrones recurrentes de enseñanza simbólica que transforman el paisaje en un dispositivo pedagógico. El territorio aparece como entidad viva, el mito como organizador del riesgo y la memoria como base de la resiliencia cultural. El estudio se inscribe en el marco del Duendismo Cultural y los estudios de memoria situada, proponiendo una lectura crítica que reconoce a la leyenda como una forma legítima de conocimiento territorial y transmisión intergeneracional.
Andes ecuatorianos, memoria situada, memoria cultural, duendismo cultural, narrativa territorial, estudios culturales, patrimonio inmaterial, enseñanza simbólica, leyendas, territorio vivo, pedagogía territorial, tradición oral, Baños de Agua Santa
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