Published / Publicado Le Monde: https://diplomatique.org.br/superando-o-determinismo-quantitativo/ Extended Version in Spanish / Versão Ampliada em Espanhol / Versión Ampliada en EspañolDOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.18462575 RESUMO Este artigo apresenta uma análise epistemológica crítica da predominância de modelos quantitativos e positivistas nas ciências sociais, argumentando que sua aplicação aos fenômenos humanos constitui uma profunda distorção metodológica e conceitual. Por meio de uma crítica ao legado reducionista dos paradigmas behavioristas, que reduzem o sujeito a variáveis observáveis e mensuráveis, o trabalho evidencia a consequente perda de dimensões essenciais, tais como a subjetividade, o inconsciente, a linguagem simbólica e o contexto histórico. Em resposta a essas limitações, o estudo defende a necessidade de uma epistemologia qualitativa, probabilística e reflexiva, capaz de lidar com a ambiguidade, a incerteza e a complexidade inerentes à realidade humana. De modo inovador, propõe que conceitos oriundos da física quântica, como superposição, emaranhamento, não localidade, e o princípio da incerteza, ofereçam metáforas potentes e um novo arcabouço conceitual para repensar a pesquisa social. Esses princípios sustentam uma ontologia relacional e processual, na qual os fenômenos não são objetos estáticos, mas intra-ações dinâmicas. O artigo também reformula o papel da quantificação, reconhecida como uma construção social, ao enfatizar o papel constitutivo da interpretação e da reflexividade do pesquisador, e ao defender metodologias flexíveis e adaptativas. Por fim, argumenta-se que qualquer avanço significativo na metodologia da pesquisa social deve estar fundamentado em uma compreensão mais profunda do ser humano, uma ontologia enraizada no inconsciente e na natureza fundamentalmente dividida do sujeito. O arcabouço teórico psicanalítico, que vai da teorização lacaniana do sujeito como estruturado pela linguagem e pelo desejo à análise de Zizek acerca do vazio constitutivo no cerne da vida social, ressalta o caráter irredutível, relacional e não totalizável dos fenômenos humanos. Com base nisso, o artigo sustenta que uma epistemologia rigorosa, adaptativa e interpretativa não é apenas possível, mas imprescindível para uma compreensão adequada da realidade social. ABSTRACT This article presents a critical epistemological analysis of the predominance of quantitative and positivist models in the social sciences, arguing that their application to human phenomena constitutes a profound methodological and conceptual distortion. Through a critique of the reductionist legacy of behaviorist paradigms, which reduce the subject to observable and measurable variables, the paper highlights the resulting loss of essential dimensions such as subjectivity, the unconscious, symbolic language, and historical context. In response to these limitations, the study advocates the need for a qualitative, probabilistic, and reflexive epistemology capable of addressing the ambiguity, uncertainty, and complexity inherent in human reality. In an innovative move, it proposes that concepts drawn from quantum physics, such as superposition, entanglement, non-locality, and the uncertainty principle, offer powerful metaphors and a new conceptual framework for rethinking social research. These principles support a relational and processual ontology, in which phenomena are not static objects but dynamic intra-actions. The article also reformulates the role of quantification, recognizing it as a social construct, by emphasizing the constitutive role of interpretation and researcher reflexivity, and by advocating flexible and adaptive methodologies. Finally, it argues that any significant advance in social research methodology must be grounded in a deeper understanding of the human being, an ontology rooted in the unconscious and in the fundamentally divided nature of the subject. The psychoanalytic theoretical framework, ranging from Lacan’s theorization of the subject as structured by language and desire to Zizek’s analysis of the constitutive void at the core of social life, underscores the irreducible, relational, and non-totalizable character of human phenomena. On this basis, the article maintains that a rigorous, adaptive, and interpretative epistemology is not only possible but indispensable for an adequate understanding of social reality. RESUMEN Este artículo presenta un análisis epistemológico crítico del predominio de los modelos cuantitativos y positivistas en las ciencias sociales, argumentando que su aplicación a los fenómenos humanos constituye una profunda distorsión metodológica y conceptual. A través de una crítica al legado reduccionista de los paradigmas conductistas, que reducen el sujeto a variables observables y mensurables, el trabajo pone de relieve la consiguiente pérdida de dimensiones esenciales, tales como la subjetividad, el inconsciente, el lenguaje simbólico y el contexto histórico. En respuesta a estas limitaciones, el estudio defiende la necesidad de una epistemología cualitativa, probabilística y reflexiva, capaz de abordar la ambigüedad, la incertidumbre y la complejidad inherentes a la realidad humana. De manera innovadora, propone que conceptos provenientes de la física cuántica, como la superposición, el entrelazamiento, la no localidad y el principio de incertidumbre, ofrezcan metáforas potentes y un nuevo marco conceptual para repensar la investigación social. Estos principios sustentan una ontología relacional y procesual, en la que los fenómenos no son objetos estáticos, sino intra-acciones dinámicas. El artículo también reformula el papel de la cuantificación, reconocida como una construcción social, al enfatizar el carácter constitutivo de la interpretación y de la reflexividad del investigador, y al defender metodologías flexibles y adaptativas. Por último, se argumenta que cualquier avance significativo en la metodología de la investigación social debe estar fundamentado en una comprensión más profunda del ser humano, una ontología enraizada en el inconsciente y en la naturaleza fundamentalmente dividida del sujeto. El marco teórico psicoanalítico, que va desde la teorización lacaniana del sujeto como estructurado por el lenguaje y el deseo hasta el análisis de Zizek acerca del vacío constitutivo en el núcleo de la vida social, resalta el carácter irreductible, relacional y no totalizable de los fenómenos humanos. Sobre esta base, el artículo sostiene que una epistemología rigurosa, adaptativa e interpretativa no solo es posible, sino imprescindible para una comprensión adecuada de la realidad social.