Статья посвящена исследованию восприятия и интерпретации образа Ф. М. Достоевского в критических и публицистических текстах русской эмиграции в Китае в первой половине XX века. На основе анализа эмигрантской прессы, литературных журналов, писем и мемуаров авторов, проживавших в Харбине, Шанхае и других центрах русской диаспоры, выявляются доминирующие подходы к пониманию Достоевского как фигуры национального масштаба, философа, пророка и носителя «русской идеи». Особое внимание уделяется идеологическим и культурным контекстам восприятия Достоевского, а также различиям в трактовке его наследия среди разных поколений и групп эмигрантской интеллигенции. Материал иллюстрируется конкретными примерами из публицистики и критики тех лет. Делается вывод о том, что фигура Достоевского служила для русской эмиграции в Китае не только культурным ориентиром, но и символом внутреннего поиска и духовного самоопределения в условиях изгнания.