तार सप्तक के पहले कवि 'मुक्तिबोध जी' जिनका पूरा नाम गजानन माधव मुक्तिबोध है, हिन्दी साहित्य के ऐसे कवि हैं जिन्होंने छायावाद से काव्य रचनाएँ आरम्भ की। मुक्तिबोध भाषा विचार के लिए किसी रूढ़ियों का सहारा नहीं लिया। मुक्तिबोध की समर्थ भाषा उनके काव्य को प्राणवान बनाने में समर्थ है। आगे चलकर उन्होंने प्रगतिवाद, प्रयोगवाद और नई कविता की युगधाराओं से जुड़ते हुए काव्य संसार में नया प्रयोग शुरू किया, जो बहुत जल्द प्रचलन में कई कवियों की रचनाओं में दिखने लगा। इससे चरितार्थ होता है कि वे प्रगतिवादी, प्रयोगवादी और विद्रोही कवि रहे हैं। नारायण मौर्य ने उनकी रचनाओं के विषय में कहा है कि मुक्तिबोध की काव्य भाषा की बहुत बड़ी शक्ति है - मुहावरों का प्रयोग। मुक्तिबोध ने अपने काव्य में केवल इनका प्रयोग ही नहीं किया अपितु नये मुहावरों की रचना भी की है, जो उनकी रचनाओं को बहुत प्रभावी बनता है। मुक्तिबोध गहन सामाजिक अनुभूतियों के जनवादी कवि रहे हैं जो सामाजिक चिन्ताओं और संवेदनाओं से जुड़कर चलने वाले कवि हैं। उनके साहित्य के अधिकांश भाग में सामाजिक, राजनैतिक, आर्थिक विसंगतियों और विद्रूपताओं पर प्रहार किया गया है। अंतर्मुखी और मार्क्सवादी विचारधारा से जुड़ने के कारण मुक्तिबोध ने फैंटेसी का प्रयोग अपने काव्य में अनेक कारणों से किया है। जीवन के यथार्थ पर मिथ्या और पाखण्ड की अनेक पर्तें जमी हैं और फैंटेसी के द्वारा वे लोगों तक अपनी बात सहज रूप से पहुँचा पाये। प्रस्तुत शोध पत्र मुक्तिबोध को एक आधुनिक हिंदी कवि के रूप में स्थापित करता है और साथ ही उनकी सृजनशीलता का विवेचन प्रस्तुत किया है।