En el presente ensayo, adoptando conceptualizaciones marxistas y psicoanalíticas, reflexiono críticamente sobre la teoría poscolonial, el giro decolonial y la lucha anticolonial. Tras presentar los tres enfoques, muestro cómo se deslindan cada uno de los demás, acusándose de academicismo, occidentalismo e incluso reproducción del colonialismo. Explico esta reproducción por axiomas freudianos como la necesidad lógica de afirmar lo que se niega o la persistencia intemporal del pasado en el presente. Luego intento articular el psicoanálisis con el marxismo para cuestionar la poscolonialidad y la decolonialidad: la primera por desaciertos como su desmemoria, su represión de la historia y su fantasía de superación de lo colonial; la segunda por deficiencias como su pensamiento débil, su desconocimiento de la economía política-sexual de la estructura capitalista patriarcal y colonial, y su ignorancia de la falta de metalenguaje con la resultante ilusión de un desprendimiento con respecto al único lenguaje del mundo globalizado. Finalmente, como alternativa, propongo revalorizar la anticolonialidad al resituarla en una división del sujeto reconocida tanto por el marxismo como por el psicoanálisis.