La cerámica seudo-cloisonné tuvo una amplia distribución en el mundo prehispánico mexicano a partir de 200 d. C. Se denominó así por la semejanza en la técnica decorativa con el verdadero cloisonné elaborado sobre metal. La presencia de esta técnica poscocción en la cultura Bolaños, ubicada en parte de los estados de Jalisco y Zacatecas, constituyó una prueba más del contacto comercial que existió con la cultura Chalchihuites (noroeste de Zacatecas); a la cual le llegó a través de la ruta de intercambio comercial que partía desde Teotihuacan hacia el norte, en búsqueda de la preciada turquesa cuyos yacimientos se encuentran en Nuevo México. La decoración de las vasijas empleando esta técnica demostró la presencia de artesanos especialistas dentro de una sociedad con un avanzado desarrollo; los motivos señalan la ideología de sus creadores al plasmar representaciones de la fauna, la flora y personajes distinguidos dentro de la sociedad. ENGLISH: Presence of the Pseudo-cloisonné Pottery in the Bolaños Culture, Jalisco and Zacatecas. The pseudo-cloisonné pottery was widely distributed among the prehispanic world in Mexico from 200 AD. These objects are described as pseudo-cloisonné because of similarities to the decorative technique employed by the true cloisonné made of metal. The presence of this technique post-firing in the Bolaños culture, which is located among the states of Jalisco and Zacatecas, is further evidence of the commercial contact that took place with the Chalchihuites culture (Northeast Zacatecas). These objects arrived to Chalchihuites through the commercial exchange that began in Teotihuacan and traveled northward in search of the valuable turquoise mines located in New Mexico. The decoration on these objects using this technique shows evidence of the existence of highly skilled people specialized in this technique among this society. The decoration in general represents the ideology of the craftsmen when they embedded the features of nature as well as distinctive people among their society.