В данной статье поднимаются некоторые проблемы художественных особенностей искусства тюрков-сельджуков XI–XIV веков. На сегодняшний день данная тема стала объектом многочисленных исследований историков, востоковедов, культурологов, искусствоведов, музееведов и др. Искусство тюрков-сельджуков невозможно понять в статике, оно не есть что-то раз и навсегда заданное. Его можно понять только в динамике развития исторических событий, и, конечно, миграционных процессов, контактов с различными народами и их культурами. В нашем понимании, искусство сельджуков – это искусство тюрков-сельджуков, выходцев из Центральной Азии, на протяжении четырех веков синтезирующее художественные традиции Герата, Ирана, Византии, Согда, Китая с базовой основой собственного художественного мировидения. Мы думаем, что именно такой методологический подход наиболее полно раскрывает сущность искусства сельджуков, осмысление традиций разных народов, не только художественных, но и духовных, прежде всего. Памятники сельджукского искусства дают возможность ощутить различные этнокультурные взаимосвязи. Более того, именно когда происходит сплав различных конфессиональных, ментальных, художественных традиций, это искусство достигает невероятного творческого взлета. Искусство сельджуков многолико, в данной статье мы хотели бы обозначить в нем лишь некоторые теоретические проблемы для будущих более скрупулезных исследований, демонстрируя их на конкретных артефактах.