Kajian dalam penelitian ini dilatarbelakangi oleh adanya hadis yang berbeda mengenai makmum membaca surah al-Fātiḥah dalam salat jahriyah. Hal ini menyebabkan perbedaan pendapat dikalangan ulama hadis tentang makmum membaca surah al-Fātiḥah dalam salat jahriyah. Imam Hanafi berpendapat bahwa makmum tidak perlu membaca surah al-Fātiḥah dalam salat jahriyah, sedang menurut Imam Malik, Imam Syafi’i, dan Hambali makmum wajib membaca membaca surah al-Fātiḥah. Untuk menyelesaikan perbedaan di atas, peneliti akan membahas berdasarkan pendapat ulama hadis, agar dapat mengetahui lebih jelas maksud hadis makmum membaca surah al-Fātiḥah. Rumusan masalah dalam skripsi ini adalah (1) Bagaimana kedudukan surah al-Fātiḥah dalam salat? (2) Bagaimana kualitas hadis tentang membaca surah al-Fātiḥah bagi makmum? (3) Bagaimana sikap ulama hadis tentang membaca surah al-Fātiḥah bagi makmum? Tujuan skripsi ini adalah (1) Untuk mengetahui kedudukan surah al-Fātiḥah dalam salat. (2) Untuk mengetahui kualitas hadis membaca surah al-Fātiḥah bagi makmum. (3) Untuk mengetahui sikap ulama terhadap membaca surah al-Fātiḥah bagi makmum. Jenis penelitian skripsi ini adalah kualiatif dan kepustakaan. Tekni pengumpulan mengunakan klarifikasi, penjelasan, dan fokus. Sedangkan metode yang digunakan adalah metode analisis data, yaitu umum, khusus, kesimpulan. Setelah melakukan penelitian dengan metode di atas, maka dapat disimpulkan sebagai berikut (1) Surah al-Fa>tih{ah memiliki kedudukan yang tinggi dalam salat, karena surah al-Fātiḥah merupakan rukun salat, surah al-Fātiḥah juga disebut sebagai as-Sab‘u al-Maṡānī (tujuh ayat diulang-ulang), karena surah al-Fātiḥah dibaca berulang-ulang dalam salat. (2) Berdasarkan kualitas hadis, terdapat tiga hadis ṣaḥīḥ dan satu hadis ḥasan ligairihi mengenai makmum membaca surah al-Fātiḥah. (3) Makmum wajib membaca surah al-Fātiḥah, kecuali makmum masbūq.