The aim of this article is to situate the Komi within the Finno-Ugric linguistic family and to give an overview of their peculiar features that would allow the reader to place in a wider context the data commented upon in the following presentations.The article introduces the Volga-Permic group and its members and then concentrates on the different Komi ethnographic groups, the marginal Permiaks and Ižma Komi. Later it focuses mainly on the fate of the Zyrians and emphasises the old contacts with the Russian world, which have had a thorough influence on Komi life. After having mentioned the central impact of the early Christianisation of the Komi region, I mention as a consequence of the early integration of the Komi into the Empire the formation of an intelligentsia much earlier than elsewhere in the Finno-Ugric world, commenting briefly upon the role of Ivan Kuratov, Georgij Lytkin and Kallistrat Žakov.The focus will then shift to the beginning of the Soviet period, with the autonomy given to the Komi and how the Komi communists tried to take advantage of this, showing the main aspects of their national policy, mainly about language and territory. However, the Stalinist repressions put a full stop to this kind of endeavour all over Russia, and in the non-Russian regions most ferociously.Still they must go on living: the article shows how the Komi adapted to the Soviet regime after World War II, and how the demographic trends and the new dispositions about school changed the linguistic situation. The article ends with some reflections about Komi identity today.

Цель этой статьи – показать место коми в финно-угорской языковой семье и рассказать об их особенностях, что позволит читателю рассмотреть приведенные в следующих презентациях данные более подробно.Статья знакомит с волжско-пермскими группами и их членами, а затем концентрируется на различных коми этнографических группах, маргинальных коми-пермяках и коми-ижемцах. В дальнейшем статья в основном фокусируется на судьбе зырян и делает упор на давних контактах с русским миром, которые оказывали сильное влияние на образ жизни коми. После упоминания о главных последствиях ранней христианизации коми региона, которые я упоминаю как следствие ранней интеграции коми в империю образования интеллигенции, произошедшей гораздо раньше, чем у других представителей финно-угорского мира, я кратко остановлюсь на роли Ивана Куратова, Георгия Лыткина и Каллистрата Жакова. Далее основное внимание уделяется началу советского периода, получению Коми автономии и как коми коммунисты попытались воспользоваться этой возможностью, чтобы показать и реализовать основные аспекты их национальной политики, главным образом языковой и территориальной. Однако сталинские репрессии поставили точку в такого рода стремлениях по всей России, и особенно жестоко в нерусских регионах.Однако коми должны были продолжать идти по жизни: статья показывает, как коми адаптировались к советскому режиму после Второй Мировой войны, как демографические тенденции и новые распоряжения о школе изменили лингвистическую ситуацию. Статья заканчивается некоторыми размышлениями о сегодняшней личности коми.

Тайö гижöдлöн могыс – петкöдлыны комияслысь инсö финн-угор кыв семьяын да висьтавны налöн аслыспöлöслунъяс йылысь, мый сетас позянлун лыддьысьысьлы пыдiсяньджык видлавны презента- цияын вайöдöм мыччöдъяс.Статья тöдмöдö волга-перым чукöръясöн да сэтчö пырысь кывъясöн, а сэсся пыдiсянь сикасалö коми этнографическöй чукöръяс, торйöн нин маргинальнöй коми-перым да изьватас. Водзö статьяын висьтавсьö зыраналöн олöм йылысь, торйöн рочьяскöд важысянь йитöдъяс йылысь, кодъяс ёна тöдчисны комияслöн оласног вылö. Коми мусö христианствоö водз пыртöмлысь шöр бöртасъяс пасйöм бöрын, кодöс ме чайта интеллигенция артмöдöмö комияслöн мукöд финн-угор войтыр серти водзджык пырöдчöмлöн бöртасöн, ме дженьыдика сувтла Иван Куратовлöн, Георгий Лыткинлöн да Каллистрат Жаковлöн тöдчанлун вылö.Водзö висьтавсьö советскöй кадколаст заводитчöм йылысь, Коми автономия котыртöм йылысь да кыдзи коми коммунистъяс кöсйисны тайö кадын сетöм позянлунъяс дырйи петкöдлыны да збыльмöдны налöн национальнöй политикалысь, торйöн нин кыв да мутас серти, шöр нырвизьяссö. Но сталинскöй репрессияяс дугöдiсны татшöм водзмöстчöмъяссö став Россия пасьтала и медся чорыда абу роч регионъясын.Но комияслы водзö колiс овны: статьяын петкöдлöма, кыдзи комияс ладмöдчисны советскöй оласног дорö Мöд Мировöй война бöрын, кыдзи демографияын вежсьöмъяс да школа йылысь выль тшöктöмъяс-индöдъяс вежисны кыв ситуациясö. Статьяыс помасьö öнiя коми морт йылысь öткымын мöвпъясöн.

Cet article général entend situer les Komis dans la famille finno-ougrienne et donner un aperçu de leurs caractéristiques, permettant au lecteur de replacer dans leur contexte les informations contenues dans les communications suivantes.