El mundo profano ha dejado una impronta de seguridad y credibilidad basada en el cuerpo público, cuerpo que se modela para la vida pública de la ciudad; el nuevo orden del cristianismo que se impondrá en el imperio bizantino aportará una concepción muy distante respecto de la antigüedad, se hablará del cuerpo en términos de sacrificio, pecado y culpa. Este cambio producido en la estética cristiana con respecto a la representación del cuerpo necesitó de un proceso muy largo para que los descendientes de las tradiciones paganas incorporaran los nuevos gustos frente al cuerpo sufriente.

The profane world has left a stamp of security and trustworthiness based on the public body, body that is shaped for the public life of the city. The new order of Christianity that will prevail in the Byzantine Empire will contribute a very remote understanding about ancient times; the body will be referred in terms of sacrifice, sin and blame. This change originated within the Christian esthetic with respect to the representation of the body needed a very long process so that the new tastes against the suffering body were added by the descendants of pagan traditions.

p. 27 - 42

Medellín