Il trionfo celebrato da Alfonso il Magnanimo nel 1443 costituì un momento eccezionale nella storia del regno di Napoli. Da un lato, diede luogo a una festa gioiosa, a uno spettacolo pubblico inedito, ma, dall’altro, servì anche a sostituire la cerimonia di incoronazione regia che, per scelta dello stesso Alfonso, non avvenne mai. Se la liturgia sacra dell’incoronazione ecclesiastica avrebbe, evidentemente, rappresentato la sottomissione del re aragonese a un’autorità papale spesso contestata, quella laica del trionfo, con i suoi richiami alla tradizione romana, fece, invece, capire immediatamente la linea propagandistica che sarebbe stata tracciata dal Magnanimo e dai dotti umanisti attivi alla sua corte: quella che legava le aspirazioni del nuovo sovrano ai fasti degli imperatori dell’antichità.