L'article décrit la façon dont s'est peu à peu construit le dialogue entre chrétiens et juifs dans les années qui précèdent et qui suivent ce que les historiens appellent la seconde et definitive émancipation des juifs (1848). Quoique insignifiant dans la costruction de la religion civique de l'Etat italien après l'unification, ce dialogue mérite d'être porté en lumière pour son élan utopique et pour comprendre l'intégration des communautés juifs italiens pendant 3a deuxième moitié du XIXe siècle.