El objetivo de este número consiste en razonar en torno al tema de la subjetividad, intentando volver a articular este elemento más allá de la modalidad con la que se ha entendido en la modernidad política, pero al mismo tiempo a partir de los presupuestos de esta última. En efecto, en el presente número esta nueva articulación de la subjetividad tiende a cargarse de un enfoque materialista, con matices diversos, pero en todo caso ligado a un análisis crítico circunstanciado de las relaciones sociales, cuyo carácter de dominio se percibe. Dentro de este recorrido, los enfoques se revelan diversificados entre sí porque las perspectivas de los pensadores examinados en los artículos del presente número, de Fichte (Roberta Picardi) a Marx (Vittorio Morfino), de Freud (Étienne Balibar) a Pašukanis (Adalgiso Amendola) hasta llegar a Althusser (Stefano Pippa), en Derrida (Emmanuel Biset) y en el debate de hoy sobre la multitud (Andrea Fagioli) y sobre el común (Michele Spanò), no están inmediatamente componibles entre ellos. No se trata de encontrar una solución, sino de identificar un campo problemático, a la vez teórico y político, susceptible de ulterior desarrollo.