Nell’attraversamento compiuto abbiamo cercato di far emergere il rapporto complesso e sfaccettato di Marx con il pensiero politico moderno e con alcune delle categorie che lo sorreggono, come, per esempio, individuo, società, libertà, contratto, Stato, macchina. Se, da un lato, infatti, la posizione marxiana costituisce un tentativo di critica radicale nei confronti di tale scenario, dall’altro, occorre ribadire che essa viene ad assumere un carattere immanente, non di assoluto «altro» rispetto ai dispositivi teorici e pratici con cui polemizza, e, meno che mai, di nostalgia nei confronti di forme politiche precedenti o di vagheggiamento di altre mitiche modernità. È questo il modo con cui Marx ha provato a farsi carico dell’eredità della modernità borghese per investirla di un compito politico affatto diverso.