Si studiano gli antroponimi della tradizione nibelungica alla luce della teoria dei nomi propri e delle descrizioni definite, utilizzando le concezioni di G. Frege e di B. Russell. Si vuol dimostrare che gli antroponimi della leggenda nibelungica non sono nomi propri e non designano un individuo ma, connotativamente, l’individuo insieme alle qualità che gli vengono tradizionalmente attribuite.