La tematica religiosa e la sua ricaduta in ambito sociale e politico sono al centro degli interessi filosofici di John Toland. Scopo della tesi è indagare questa preoccupazione alla luce del recupero ecdotico e intellettuale del pensiero repubblicano inglese, individuando in questo recupero un tornante dello sviluppo e della maturazione della riflessione tolandiana al centro della quale vi è il concetto di ‘religione naturale’, che Toland pone quale metro di paragone rispetto alle differenti religioni storiche. La tesi si compone di due sezioni. Nella prima sono presi in considerazione il Christianity not Mysterious, nel quale la religione razionale è assunta come regola per vagliare il contenuto del Cristianesimo, e la ripresa delle esperienze biografiche e intellettuali di John Milton e di James Harrington, in cui temi e motivi del Christianity sono sviluppati e la politicizzazione del fenomeno religioso apre però spazi nuovi per la tematizzazione del rapporto tra religione e società attraverso il concetto di ‘religione civile’. La seconda sezione presenta le differenti articolazioni del rapporto tra religione naturale e civile secondo una scansione di decadenza e recupero presentata da Toland stesso nel Parallèle. Paganesimo, Ebraismo e Cristianesimo appaiono così differenti fasi del medesimo ciclo storico la cui specificità consiste nel differente rapporto che intrattengono con la religione naturale, rapporto influenzato dai differenti contesti sociali e politici.