Il saggio indaga il rapporto performativo della scrittura in relazione alla costruzione del territorio dell’ente monastico, non solo e non tanto prendendo in considerazione il territorio sul quale l’abbazia esercita realmente e concretamente diritti e prerogative, ma quello rispetto al quale l’ente monastico si percepisce come dominante. Nella prospettiva di indagare le modalità di costruzione da parte di Farfa del proprio multiforme ruolo di attore religioso, politico, sociale ed economico nei secoli dell’alto e del pieno medioevo, testando le sue capacità di inserirsi in reti relazionali, viene analizzata una sua caratteristica, quella di esser un santuario, un luogo sacro, collettore di culti che, anche se pertiene in prima istanza alla sfera religiosa, ha però giocato senz’altro un ruolo rilevante come fattore istituzionalizzante.