Seguendo la scia di Ferenczi che ha aperto la riflessione sul trauma distinguendo il trauma nel suo valore reale di distruzione del legame tra me e altro e trauma fantasmatico come individuat da Freud, l'autrice propone una visione della psicoanalisi come testimonianza rispetto alla verità delle condizioni reali della ricostruzione storica come propsto in tempi recenti anche da Bohleber,