Con este trabajo pretendemos dotar de voz a las mujeres y niñas gitanas que sobreviven en un asentamiento chabolista de la provincia de Sevilla, situación que provoca una triple discriminación. En primer lugar están excluidas socialmente por vivir inmersas en la más extrema pobreza, situación que se ha cronificado generación tras generación; en segundo lugar por su condición de ser gitanas, pueblo perseguido y excluido históricamente; y por último, por ser mujeres, lo cual supone contar con menos posibilidades, a pesar de ser ellas las que unen y las que “sacan adelante” a sus familias. Hemos realizado un acercamiento a sus vidas cotidianas, sus problemas más comunes y las estrategias que ponen en marcha para solucionarlos. Conocer esta realidad desde la mirada femenina ha supuesto acercarnos a una realidad compleja y poco visible, además de permitirnos entender como las políticas sociales, en gran medida sustentadas en una concepción de la cultura de la pobreza que corresponsabiliza a las propias víctimas de su desgraciado destino, no están siendo útiles para terminar con esta discriminación. A pesar de existir unas estrategias nacionales diseñadas para el pueblo gitano, lo que nos expresan estas mujeres y niñas es que tienen poca repercusión en colectivos tan aislados como son los residentes en este asentamiento.