Si scorge una deriva individualista nel discorso sui diritti e ne viene vista l'origine in una malintesa idea di libertà. Si rileva come la stessa idea di diritto sia invece intrinsecamente relazionale e si propone, perciò, non di dismettere il linguaggio dei diritti ma di inserirlo in un discorso più complesso in riferimento ai doveri e allo "spazio pubblico" della loro definizione.