Il contributo prende le mosse dalla novità epistemologica rappresentata dagli studi postcoloniali, misurandone, da un lato, gli effetti di originalità epistmemica e, dall’altro I legami di filiazione che li collegano all’antropologia e al pensiero critico e psicanalitico europeo. L’argomentazione illumina le ricadute politiche delle assunzioni epistemologiche poststrutturaliste per riscrivere la possibilità di soggettività politiche non essenzialistiche, ma strategiche. In modo particolare il saggio insiste sul ripensamento del tema dell’identità e delle sue retoriche, valutandone I limiti e indicando alcuni sentieri teorici che possano preludere alla costruzione di forme di soggettivazione all’altezza dei tempi e delle sfide attuali. Viene contestualmente affrontata una critica teorica delle versioni del naturalismo, che attraverso argomentazioni scientifiche retoricamente translate in ambiti diversi, depotenzia il complesso lavoro dei discorsi e delle loro procedure di produzione della soggettività, come depotenzia il tratto politico di potere che attraversa queste stesse retoriche e saperi.