L'immaginazione non è una funzione accessoria o superata della conoscenza umana, bensì la sua fondazione e costante motore nei processi di creazione della realtà, che sono molto diversi da quelli proposti dal paradigma scientifico. Il suo accento sulla pretesa oggettività del mondo materiale perde del tutto di vista l'investimento simbolico-immaginale che crea quel mondo dall'infinità priva di senso della Realität, conferendogli significato e rendendolo adatto a ospitare la società umana. Il saggio verte sull'affermazione della potenzialità euristica e poietica dell'immaginazione, presentando anche diverse metodologie che possono renderne più chiaro il ruolo.