Durante los años ’90 del siglo pasado, en el punto álgido de la disputa historiográfica entre historiadores bíblicos “maximalistas” y “minimalistas”, el género historiográfico “historia del antiguo Israel” parecía estar experimentando una crisis de la cual no podría recuperarse1 . Si bien estos debates, sobre diferentes cuestiones y en diferentes ámbitos de los estudios veterotestamentarios, y sus malogrados resultados habilitaron la posibilidad de repensar consensos y verdades históricas consideradas estables e inamovibles, no lograron hacer mella en el mencionado género historiográfico, salvo superficialmente . Dos décadas después de estos debates, las dos recientes historias de Israel escritas por Christian Frevel y por Ernst Axel Knauf y Philippe Guillaume constituyen un claro ejemplo de esta aseveración.

Fil: Pfoh, Emanuel Oreste. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Oficina de Coordinación Administrativa Saavedra 15. Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas; Argentina. Universidad Nacional de La Plata; Argentina