Relazioni, apertura, atteggiamenti, atti, azioni, comportamenti, sono solo differenti modi per declinare il “gesto”, un moto vitale che anima la persona che induce relazioni, genera vissuti da un agire che muove dal profondo del proprio essere e si apre al mondo e agli altri. Un gesto come quello di apertura delle braccia in segno di accoglienza, come manifestazione del sé e anche di misura di un luogo, che riecheggia nella parola spazio e ci dice quanto il gesto della persona e il luogo, lo spazio in cui si svolge, siano strettamente connessi, tanto da poter immaginare una sostanziale equivalenza fra corpo costruito e corpo che abita, ciascuno capace di una loro vita, di proprie gestualità relazionali. Il gesto diviene così, perno dell’esperienza architettonica fra i due poli del fruitore che lo esprime e dell’architettura che ne fa proprio fondamento, origine e genesi, o, viceversa, fra l’architettura che nella propria dinamica di forma costruita lo presentifica rivelando ai suoi stessi fruitori un nuovo possibile modo d’essere e di esprimerli. Recenti studi sui gesti e la gestualità sembrano confermare questa ipotesi. In essi si evidenzia come il gesto non debba essere considerato come “fatto semplicemente fisico o corporeo” e nemmeno “ridotto a una possibilità del corpo” seppure con funzione comunicativa. Così intesi e considerati nel progetto, i gesti ci riportano al fondamento genetico dell’architettura, alla sua ragion d’essere come “proiezione dello stesso moto che anima gli attori” , come forma rispondente alle gestualità che è capace di accogliere valorizzare.