Vimos, noutros textos, as raízes da violência no sagrado e no religioso, desde o sagrado “primitivo” até às grande religiões (ou religiões históricas). Importa agora abordar as manifestações violentas em “seitas” ou “cultos”, sendo preferível, porque mais neutra, a designação de Novos Movimentos Religiosos (NMR) (1) que é adoptada por grande parte dos cientistas sociais contemporâneos – embora nem todos eles sejam “movimentos”, pois há fenómenos de espiritualidade difusa assentes não em membros, mas em “clientes” (2) (de livros, de filmes, de seminários, etc.).