La literatura debido a su amplio margen siempre está presta a ser explorada desde diferentes ámbitos, ningún tema (por desconocido) puede ser la excepción. La investigación literaria en Colombia ha crecido considerablemente, al punto de develar aspectos hasta ahora ignorados por la teoría literaria, como el terror, la locura y la hilaridad. De modo que es menester para el investigador descubrir aspectos no antes vistos en la literatura y hacer que la investigación literaria tome otro matiz. Es decir, depende de quien observa y analiza para que los campos recónditos de la literatura colombiana sean explorados y traídos a la luz. Es probable que la mejor forma de lograrlo sea por el camino de lo interdisciplinar, pues por este medio el investigador amplía los horizontes de su análisis, experimentando y conociendo nuevos ítems en las obras literarias. De ahí que observar las obras partiendo de disciplinas como la sociología, la antropología, la filosofía, la historia y la psicología hace mucho más refrescante el interés de los hallazgos estéticos en la composición de novelas, cuentos y poemas. La idea de hallar el efecto ominoso nació de un gusto personal al apreciar en las obras literarias, situaciones aciagas y negativas. Por esta razón, surgió la inquietud de estudiarlas desde lo ominoso, dejando a un lado juicios de valor acerca de la forma y observando más el contenido. Pero fue en el semillero de investigación Ethos pedagógico en la literatura latinoamericana, (EPELILA) adscrito a La universidad del Tolima y dirigido por el profesor Elmer J. Hernández Espinosa, que se intensificó el interés de investigar las novelas desde sus aspectos menos convencionales, pues en el semillero se tenía la preocupación por descubrir nuevos temas y aspectos de la literatura latinoamericana. Por esta razón, nació la iniciativa de una propuesta investigativa dirigida al efecto que producen sentimientos y dimensiones como el amor, la muerte, la religión, la violencia y la enfermedad en la psiquis humana. Así que en el semillero se presentó un concepto que uniría toda la sensación negativa en un solo significado y se dio paso a la disertación de Sigmund Freud (1919) acerca de un término vago y como él mismo lo afirma “marginado por la bibliografía especializada” (p. 219): el efecto ominoso. Este concepto “es aquella variedad de lo terrorífico que incita angustia y horror” (p. 219) y se asocia a términos como lo siniestro, lo aciago, lo espeluznante, lo tétrico, lo vergonzoso, lo oculto, lo censurado, lo espantoso, lo inestable. De manera que es posible hacer una apreciación general de la literatura colombiana, en relación con los aspectos enumerados. Es importante advertir que los temas entorno a lo negativo en la literatura han ido poco a poco saliendo a luz, sin embargo, los estudios realizados sobre este aspecto son escasos, tal vez por la prevención que lo negativo causa. Incluso es viable afirmar que muchas narraciones contienen características que se pueden denominar como ominosas, pero no son tomadas en cuenta por el escaso conocimiento de este concepto. Por ejemplo, los cuentos de Edgar Allan Poe, donde los escenarios lúgubres y depresivos priman en sus relatos. Asimismo, los cuentos de Lovecraft y de Guy Maupassant, quienes construyen narraciones con escenarios de carácter oscuro y personajes que se manifiestan en estados de neurosis, características propias del efecto ominoso. También las novelas de Dostoievski y Kafka cuyos personajes deben vivir con el racero de la culpa y el remordimiento. De acuerdo con lo anterior, en este trabajo se da prioridad al lado oculto de la literatura mediante la interpretación del efecto ominoso en tres novelas colombianas, con el propósito de resaltar la sensación negativa desde sus características más relevantes, como su atmósfera, su espacio, su contexto y sus personajes. Esto se logra centrando el análisis por medio de categorías que ayuden a clasificar la exploración, para este caso específico se escogió la religión, el erotismo y el poder, dimensiones fundamentales para la existencia humana y que están inmersos en todos los ámbitos de la realidad. Cabe aclarar que en esta investigación se utilizará el método hermenéutico que básicamente significa el arte de interpretar; esta metodología irá sujeta a la teoría George H. Gadamer (1998) y estará acompañada de distintos textos que ayudarán a la construcción del concepto: efecto ominoso y como éste se manifiesta en tres novelas colombianas. Las novelas incluidas en el corpus de esta investigación se escogieron por su ruptura con los parámetros convencionales que se establecen en la novelística colombiana, pues es de tener en cuenta que la historia nacional ha traspasado por acontecimientos que muchas veces se han visto reflejados en las novelas, tales como la violencia, la colonia, la política y el narcotráfico, entre otras. Por esta razón, con este estudio se busca otra perspectiva en los análisis literarios, interpretando novelas que no cuentan con temáticas convencionales. Las novelas escogidas para el presente estudio son: La demencia de Job de José María Vargas Vila (1916), La novia oscura de Laura Restrepo (1999) y Salta cachorro de Fernando Gómez (2007). La primera se desenvuelve en una diversidad de contrastes que lindan con lo bello, lo romántico, lo espiritual, lo feo, lo profano y lo enfermo. La segunda se manifiesta en un ambiente deprimente donde la ausencia del amor y del dinero hace que la única salida sea la muerte; finalmente, la tercera novela se presenta en un mar de excentricidades y sadismo, acompañada de situaciones grotescas y crueles. La propuesta investigativa: Una interpretación del efecto ominoso en tres novelas colombianas. Se divide en cuatro capítulos. El primero titulado el concepto de lo ominoso, donde se aborda el concepto de ominosidad partiendo del ensayo de Sigmund Freud (1919) «Lo ominoso Das unheimlich» y con el sustento de otras teorías como: Seminarios sobre la angustia de Jaques Lacan, La era neobarroca de Omar Calabrese (2005), Qué es la metafísica de Martín Heidegger (1974), La historia de la estética Raymond Bayer (1965). En este apartado se hace una interpretación de lo que significa el efecto ominoso según las disertaciones de Sigmund Freud y se relaciona con el complejo de castración, la literatura en general y la literatura colombiana. Finalmente se establecen las categorías de la religión, el erotismo y la política con relación al efecto ominoso. El segundo capítulo titulado: «Efecto ominoso y religión: la doble moral y la oscuridad eclesiástica en La demencia de Job, La novia oscura y Salta cachorro», se hace énfasis en la religión, allí se explora el efecto ominoso en la tres novelas seleccionadas en el corpus, tomando como punto de partida el lado oscuro, oculto, vergonzoso y corrupto de la religión, teniendo como sustento teórico el mencionado ensayo de Freud, «Lo ominoso Das unheimlich», Mito y realidad de Mircea Eliade (1978), La santa Biblia y Las brujas y su mundo de Julio Caro Baroja (1961), La bruja de Jules Michelet (1970). En La demencia de Job se resalta la tragedia de la religión en relación con el paciente Job personaje bíblico que debió padecer fuertes castigos y padecimientos por amor a Dios. En La novia oscura, lo ominoso en la religión se centra en la religiosidad pecadora y la ironía que se presenta cuando una prostituta sumida en el pecado es devota y se entrega a Dios como cualquier feligrés; también la adoración de Sayonara por un Cristo atormentando que muestra el corazón en señal de sacrificio y que le produce en un principio un miedo terrible pero luego se gana el respeto y la admiración de Sayonara. Por ultimo en Salta cachorro, se hace un comparación de la brujería con la religión y como esta puede transformarse en una religión oculta y censurada. De igual manera se trae a colación la leyenda del homúnculo, el hombrecillo sobrenatural creado por el humano desde sus desechos y métodos alusivos a la magia negra y el vudú. El tercer capítulo titulado: «Ominosidad y erotismo en La demencia de Job, La novia oscura y Salta cachorro». Se toma como referencia el concepto base de lo ominoso asociándolo con el erotismo y sus aspectos negativos, como el desamor, la frustración, el abandono, el deseo frustrado, lo vergonzoso, lo grotesco y lo aberrante, con el sustento de teorías como El erotismo de George Bataille (1975), El corazón del hombre de Erich Fromm (1966), «Más allá del principio del placer» de Sigmund Freud (1919), El banquete de Platón, Tres ensayos de teoría sexual Sigmund Freud (1905) entre otras. Y se aplica en las novelas de la siguiente manera: En La demencia de Job se relaciona lo ominoso con el erotismo desde el desamor de Lucas y la prohibición de la iglesia como verdugo del amor de un joven sacerdote enfermo de lepra. En La novia oscura se retrata el ominoso triángulo de amor que debe vivir Sayonara, experimentando por un lado el desprecio y el miedo, y por el otro el goce del amor, ambas actitudes la llevan a la destrucción. Finalmente la tercera novela Salta cachorro donde se muestra lo ominoso en unión con la perversidad y el amor; el amor aberrante y enfermo que subyace de lo vergonzoso y lo prohibido. Por último, el cuarto capítulo titulado «El efecto ominoso en relación con el poder en las novelas La demencia de Job, La novia oscura y Salta cachorro», se presenta la relación del poder con el efecto ominoso y cómo se manifiesta desde los ámbitos negativos de esta categoría en mención, algunos de estos ámbitos son el abuso del poder, la censura, la inequidad, la violencia, la tortura psicológica, la pobreza y la depresión. Dicha relación se sustentó con las siguientes teorías: «El sujeto y el poder», «Poder y saber» de Michel Foucault, Mito y realidad de Mircea Eliade (1978), «La política de la verdad» (parresía) Domingo Fernández Agis (2006), El corazón del hombre de Erich Fromm (1966). Lo ominoso en el poder se interpreta en las novelas de la siguiente manera: En La demencia de Job se muestra la ambición de los líderes católicos como el caso de don Ciriaco que utiliza su poder pastoral para destruir a Lucas y a Marta. En La novia oscura, la relación de lo ominoso con el poder subyace de la injusticia de las instituciones que a toda costa buscan la oportunidad de oprimir al pueblo hasta llevarlo a la ruina total. Por último en Salta cachorro se explica lo ominoso en relación con el poder desde el aspecto de la dualidad conceptual, la debilidad del poderoso y el poder del débil que en este caso son La bruja y Mateo. Básicamente este es un estudio realizado con la rigurosidad teórica requerida por este tipo de trabajo académico, pero también con la libertad interpretativa que brinda la hermenéutica, ruta metodológica que guiará esta disertación. Cada espacio encontrado en las novelas estudiadas se hace con una mirada comprometida pero no sumida en los límites del formato investigativo que muchas veces dificulta la investigación. Solo resta aclarar que el proyecto investigativo Una interpretación del efecto ominoso en tres novelas colombianas, estará ubicado en la línea de investigación titulada: Literatura latinoamericana y colombiana de la Maestría en Literatura de la Universidad Tecnológica de Pereira, en la fase B, que es donde se hace mención a nuevos cánones y a estudios interdisciplinares.