ABSTRACTO En esta tesis analizo la violencia ejercida por el Estado peruano y la violencia subversiva de Sendero Luminoso (1980 - 2006) y sus representaciones en la novela Abril Rojo (2006) de Santiago Roncagliolo. Para ello, empleo la Inflexión Decolonial (Rojas y Restrepo 2010) como marco teórico, pues engloba de diversos postulados científicos. Esta tesis se compone de cinco capítulos. En el primer capítulo, presento al autor y su novela dentro de su contexto histórico, social y literario, y planteo la hipótesis central a desarrollar: “¿Cómo se representa literariamente en Abril Rojo (2006) la violencia estatal, política, social, cultural e individual y cómo estas diversas formas de violencia son empleadas por el Estado peruano?”. Seguidamente, presento el marco teórico de mi investigación: los postulados centrales de la teoría decolonial; los conceptos narratológicos de Gérard Genette; la teoría de Saúl Franco sobre la violencia; los conceptos de biopolítica/corpo-política, así como el marxismo y la teoría del psicoanálisis. La integración de estos conceptos en categorías analíticas fue fundamental en el desarrollo de las hipótesis realizadas en éste y los restantes capítulos de mi tesis. En el segundo capítulo, analizo la novela de Roncagliolo aplicando los postulados narratalógicos de Gerard Genette y determino tanto la estructura narrativa (Genette) de Abril Rojo (2006) como un esbozo de la estructura social (Marx, Selden, Widdowson y Brooker.) prevaleciente en Perú (1980-2000). En el tercer capítulo, analizo primero las representaciones literarias de las relaciones de poder entre los personajes de la novela, a la luz de los conceptos de la teoría decolonial, “colonialidad del poder”, “colonialidad del ser”, “raza, etnia y otredad”. Luego, analizo la actuación literaria de representantes de la Fuerzas Armadas de Perú, la Iglesia y los ciudadanos que fungen como agentes de violencia y actúan juntos como un cuerpo corporativo de violencia vis a vis las víctimas que la sufren. En este capítulo, empleo en mi análisis los conceptos de violencia de Saúl Franco y los postulados de “biopolítica” de Michael Foucault y de “corpo política” provenientes de la Inflexión Decolonial. En el cuarto capítulo, analizo en Abril Rojo (2006), las representaciones de poder entre criollos e indígenas, empleando los conceptos decoloniales de “raza”, “etnia” y “otredad”. Posteriormente, adopto los conceptos de Saúl Franco (violencia) y María Moliner (violencia de género y violencia doméstica) para estudiar la violencia de género y las representaciones literarias de las relaciones de poder entre hombre y mujer. Asimismo, empleo los principales postulados de la historia de la sexualidad de Michael Foucault y de la teoría del psicoanálisis de Sigmund Freud para tratar de entender el comportamiento violento y misterioso del protagonista. En el quinto capítulo, concluyo de manera general y preliminar, que el marco teórico de la Inflexión Decolonial y los identificados conceptos integrados aquí a dicha teoría (ver capítulo I) han resultado, no solo metodológicamente adecuados, sino científicamente productivos para demostrar que en la novela Abril Rojo (2006) de Santiago Roncagliolo se representan literariamente tanto la violencia como las relaciones de poder entre ciudadanos y el Estado peruano, cuyo referente es la realidad sociopolítica del Perú (Ayacucho y Lima) entre los años 1980 y 2006. Por último, debo señalar que yo, como autora de esta tesis, no solo soy responsable de sus logros, sino también de sus carencias. Con todo, es mi deseo que mi investigación sobre la representación de la violencia y de las relaciones del poder en la novela de Roncagliolo sirva de punto de partida e inspiración metodológica en la realización de futuros estudios sobre la representación literaria de diversos tipos de violencias asimétricas prevalecientes en América Latina hoy.