Sobre la base de los planteos de la Mitocrítica de Durand (2003), en este artículo profundizaremos en un aspecto que, con respecto a Traquinias, ha sido motivo de debate por parte de la crítica, como es la posibilidad de cierta premeditación, por parte de Deyanira, en el envío a Heracles del manto impregnado con la sangre mortal del centauro Neso. A los efectos de aproximarnos al carácter metamórfico del discurso mítico y analizar los aspectos retórico-estilísticos de esta tragedia, nos detendremos de manera especial en dos odas de Baquílides, contemporáneas a la fecha de producción de Traquinias, que tratan este mitema.