El presente artículo pretende mostrar que Mamita Yunai, como patrimonio cultural costarricense, presenta rasgos interesantes desde el punto de vista de tres actores de la identidad nacional: el costarricense "criollo", "negro" e "indio". A partir de la Teoría del Pensamiento Decolonial, se realiza una lectura de la obra que la entiende como un reflejo de la herencia cultural costarricense en lo que concierne la construcción de identidades.

This paper shows that Mamita Yunai, as heritage of the Costa Rican culture, presents interesting features from the perspective of three actors of the national identity: the Costa Rican "Creole," "black" and "Indian". Following the Theory of Decolonial Thought, we proposed a reading of the novel understood as a reflection of the cultural heritage of Costa Rica in regarding the construction of identities.