This paper analyses the spread of Erasmianism beyond Erasmus. From the extensive bibliography on the subject, it is concluded that some of the singularities of Erasmus' thought were transferred to the forma mentis of the sixteenth century, in such a way that they could contribute to shape the religious and political thought of the time. From that moment on, this set of ideas was able to survive even without the endorsement of Erasmus himself, becoming a common substratum of the time. All this is exemplified by the case of Cervantes in the 17th century.

Este trabajo analiza la difusión del erasmismo más allá de Erasmo. A partir de la dilatada bibliografía sobre el tema, se concluye que algunas de las singularidades del pensamiento de Erasmo se trasladaron a la forma mentis del siglo XVI, de tal manera que pudieron contribuir a forjar el pensamiento religioso y político del momento. Desde ese instante, ese conjunto de ideas pudieron sobrevivir incluso sin el aval del propio Erasmo, convertidas en sustrato común de la época. Todo ello se ejemplifica con el caso de Cervantes en el siglo XVII.