War and punishment are two aspects of violence that Seneca includes in his tragedies. The dramatic treatment of both concepts, supported by his references to them in his works in prose, allows us to deduce in the first place the different consideration that the author has about war depending whether it is a war against a foreing nation, a civil war, the expulsion of a tyrant or the warlike fact in general. In the same way, Seneca lets us see in the mimesis of the drama (now we only talk about Medea) the difficulty to apply in real life the theories on crime, punishment, benefit and gratitude exposed in his treaties. Perhaps in relation to the licitud of the violence, Seneca finds a solution to the possible incoherences between theory and praxis in the vision of the global organization of the cosmos that the stoic school defends.

Guerra y castigo son dos aspectos de la violencia que Séneca incluye en sus tragedias. El tratamiento dramático de ambos conceptos, apoyado en las referencias a ellos de sus obras en prosa, nos permite deducir en primer lugar la diferente consideración que tiene el autor a cerca de la guerra según se trate de una guerra contra una nación extranjera, una guerra civil, la expulsión de un tirano o el hecho bélico en general. Del mismo modo Séneca nos deja ver en la mímesis del drama (considerando ahora sólo Medea) la dificultad de aplicar en la vida real las teorías sobre crimen, castigo, beneficio o gratitud expuestas en sus tratados. Séneca encuentra quizás la solución a las incoherencias entre teoría y práctica en la visión de la organización global del cosmos que defiende la escuela estoica.