El motivo básico del artículo es discutir una interpretación convencionalista de la tesis de Witgenstein acerca de la ‘autonomía de la gramática’ y examinar sus implicaciones con respecto a la posibilidad de entender la conducta de seres humanos pertenecientes a culturas diferentes a la del observador. Se intenta argumentar que, desde una perspectiva wittgensteiniana, podemos atribuir a otras personas determinadas experiencias y acciones, aunque no compartan nuestro sistema de convenciones, en la medida en que reconocemos ciertas pautas de comportamiento de los seres humanos –la ‘conducta común de la humanidad’– como conceptualmente conectadas a aquellas experiencias y acciones. Ello equivale a afirmar que nuestros conceptos no son enteramente convencionales, sino que tienen una base natural.