Las distintas modalidades de socialismo han sufrido importantes desprestigios. Los fundamentos cognitivos del pensamiento de Marx resultan hoy inadecuados. Siguen vigentes las aspiraciones del socialismo a una mejora sustancial de la sociedad y al pleno desarrollo humano. Hoy, en un mundo, el nuestro, en el que imperan múltiples barbaries, ¿cómo pueden resucitarse esas aspiraciones socialistas? Morin expone algunas propuestas, que articula en torno a dos grandes proyectos: la Tierra como patria común de la humanidad y una política de civilización destinada al logro de la buena convivencia entre todos los seres humanos. Aunque considera que la amenaza de desastre pende sobre la humanidad, no obstante, se abre a la esperanza de un mundo mejor, que basa en las capacidades cerebrales inexplotadas del ser humano y en la disposición de medios técnicos que permiten asegurar a todos los habitantes del planeta un mínimo de bienestar.

The different forms of socialism have suffered significant loss of prestige. The cognitive foundations of Marx's thought are today inadequate. The aspirations of socialism to a substantial improvement of society and full human development remain valid. Today, in a world, ours, in which multiple barbarisms reign, how can these socialist aspirations be resurrected? Morin presents some proposals, which he articulates around two major projects: the Earth as the common homeland of humanity and a policy of civilization aimed at achieving good coexistence among all human beings. Although it considers that the threat of disaster hangs over humanity, nevertheless, it opens itself to the hope of a better world, based on the unexploited brain capacities of the human being and on the provision of technical means to ensure all the inhabitants of the world. Planet a minimum of well-being.

- Grupo de investigación Antropología y Filosofía (SEJ-126). Universidad de Granada. - Área de Antropología Social. Universidad de Jaén. - Departamento de Filosofía II. Universidad de Granada.