A theory created by Gilberto Freyre, the Luso-tropicalism sees the miscegenation as a facilitator of the intercultural relation, by blurring the inequalities that result from the social asymmetries, by turning the human relations more flexible and by increasing the interest on the other's culture and values. As an adjuvant to the plasticity , adaptability and cultural reciprocity that would characterize the way of contact between the Portuguese and the tropics . The miscegenation would be responsible for the born of a third cultural civilization, with its unity of feelings and cultures intact, even if extinguished the political boarders of the ultramarine Portuguese empire. Throughout his work, the sociologist presents proposals that aim to protect the common culture, such as the creation of a solidarity and cooperation stage: a federation of culture . Furthermore, he underlines the role of the Portuguese language in the strengthening of the third civilization's consciousness of kind . This essay aims to analyse the present situation by bringing to the actual days two ideas of Gilberto Freyre: the first, of federation of culture, the second, of linguistic miscegenation. On one hand, are the measures that are taking place to promote the Portuguese language on the countries where it is official respecting its peculiarities, in which concerns to tradition, rights and dignity ? Or is the logic still hegemonic? On the other hand, how can we re-design the miscegenation, so that it can effectively contribute to the consolidation of two types of unity: the national and that of the transnational lusophone project ? How can this re-design contribute to inter and intracultural dialogue? A new idea of Lusophony surfaces, moulded with heritage, work and distance. It success depends, in great part, of the other of the educational projects of the Portuguese language countries.

Teoria formulada por Gilberto Freyre, o Luso-tropicalismo vê na mestiçagem um elemento facilitador da relação intercultural, por atenuar as desigualdades resultantes das assimetrias sociais, tornar o relacionamento humano mais flexível e aumentar o interesse pelas culturas e valores do outro , isto é, um adjuvante da plasticidade , adaptabilidade e reciprocidade cultural que caracterizariam o modo de contacto do homem português com os trópicos . A mestiçagem seria responsável pelo nascimento de uma terceira civilização cultural, cuja unidade de sentimento e de cultura permaneceria, mesmo se extintas as fronteiras políticas do império ultramarino português. Ao longo da sua obra, o sociólogo apresenta propostas que se destinam a salvaguardar a cultura comum, nomeadamente a criação de um bloco de solidariedade e de cooperação: uma federação de cultura . Salienta, ademais, o papel da língua portuguesa no fortalecimento da consciência de espécie da terceira civilização. Este estudo pretende analisar a situação actual partindo da contemporização de duas ideias de Gilberto Freyre: a de federação de cultura e a de mestiçagem linguística. Por um lado, visa-se questionar se as medidas tomadas no sentido de promover a língua portuguesa nos países em que é língua oficial respeitam efectivamente as peculiaridades dos espaços e das gentes isto é a sua dignidade e os seus direitos ou se continuam a obedecer a uma lógica hegemónica. Por outro, redesenhar as mestiçagens, para que possam efectivamente contribuir para a consolidação das unidades nacionais e do projecto lusófono transnacional , bem como para o diálogo inter- e intracultural. Feita esta reflexão, será proposta uma nova ideia de Lusofonia, tão herdada como construída, e em estreita dependência do sucesso dos projectos educativos dos países de língua oficial portuguesa.

Tese de mestrado, Língua e Cultura Portuguesa (PLE/PL2), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2010