In questo articolo traccio un itinerario fra le riflessioni foucaultiane, sulle strutture epistemologiche e sulle forme aleturgiche che restituiscono al soggetto la capacità di trasformare la propria vita. La parresia, nelle tre declinazioni che Foucault descrive, è la forma di aleturgia più interessante per illuminare una relazione del soggetto con se stesso innovativa ed emancipante. Rispetto a ciascuna di queste tre declinazioni di parresia, chiarisco gli aspetti che renderebbero problematica una sua riattivazione e cerco di dar conto delle strutture epistemologiche che il soggetto trova oggi attorno a sé, la matassa di relazioni che oggi concorre a renderlo ciò che è.

In this paper, I trace an itinerary through Foucauldian reflections on epistemological structures and alethurgical forms that restore the subject’s capacity to transform its own life. Parresia, in the three declinations that Foucault describes, is the most interesting form of alethurgy to illuminate an innovative and emancipating relation of the subject with itself. With respect to each of these three declinations of parresia, I highlight the aspects that would make its reactivation problematic and try to give an account of the epistemological structures that the subject finds around it today, the set of relations that makes it what it is.