[ES] La presente tesis tiene por materia principal la evoluci?n de la poes?a de Javier Sologuren. A esta es m?s exacto llamarla ?evoluci?n de una po?tica?, pues, como se demostrar?, los cambios se dan en torno de unos fundamentos inmutables que el autor considera rasgos definitorios. La materia secundaria (pero no por eso menos interesante ni con menos desarrollo) es el pensamiento po?tico del autor. Para reconstruirlo se necesit? de una lectura sistem?tica y detenida de los cuatro tomos de prosas y entrevistas, ejercicio que no se hab?a llevado a cabo antes, para trazar el sistema de ideas constantes descrito. Explicar la evoluci?n y sistematizar el pensamiento del autor son, entonces, los dos objetivos b?sicos de esta investigaci?n. En atenci?n a dichos objetivos, se ha requerido m?s que de una teor?a ex?gena de partida, de un marco conceptual de aquellas corrientes y pensadores de los que Javier Sologuren bebi? para formar sus ideas. As? mismo, fue necesario un m?todo de lectura que, tomando en cuenta el enfoque estil?stico del poeta, integre el an?lisis del plano de la expresi?n con el del significado. Por otra parte, como Vida continua re?ne la poes?a escrita durante 60 a?os, era necesario determinar un corpus manejable y significativo. Esta tesis revisa la producci?n que va de 1939 a 1989, desde los primeros poemas publicados hasta la aparici?n de la tercera edici?n de Vida continua; sin embargo, los an?lisis m?s exhaustivos est?n dedicados a la obra escrita entre 1939 y 1975, a?o en que se termin? de componer Corola parva, porque ese es el tramo de mayor movilidad formal y porque la poes?a posterior hasta 1989 fue una proyecci?n de las l?neas abiertas en dicho tramo. Un primer paso indispensable para observar la evoluci?n de estos poemas fue conocer en qu? orden se compusieron, por lo que, sobre la base de pesquisas en hemerotecas, esta tesis esboza una cronolog?a m?s segura que la que se conoc?a hasta ahora. En torno de los dos objetivos principales, esta investigaci?n desarrolla otras l?neas que contribuyen a dar una imagen m?s certera del quehacer creativo de Sologuren. Primero, se profundizar? en la idea de que la poes?a de Vida continua no evade la realidad, sino que, por el contrario, posee una ?tica de la comunicaci?n con el otro y, adem?s, su foco es la existencia humana, cuyos valores y sentimientos esenciales (vida, amor, deseo, dolor, muerte) celebra. Segundo, se demuestra que toda la escritura sologureniana (poes?a, traducci?n y cr?tica) parte de su sensibilidad filol?gica donde la palabra es llave del conocimiento de s? y del mundo, y donde sus diversas facetas intelectuales se despliegan en raigal correspondencia. Tercero, se demuestra tambi?n que la b?squeda expresiva de Vida continua es parte de un proyecto de actualizaci?n de la tradici?n literaria, en el cual el di?logo con la poes?a espa?ola del Siglo de Oro ocupa un lugar eminente. Por ?ltimo, se consolida la hip?tesis de que la evoluci?n de Vida continua no se da al margen de las circunstancias hist?ricas y literarias coet?neas, sino que estas influyen directamente e incluso adquieren representaci?n en el texto po?tico. En los ?ltimos a?os han surgido estudios que van en esa l?nea; ahora se pretende observar las implicancias que tuvo el derrotero de los estudios literarios y de las corrientes po?ticas del siglo XX en ciertos momentos de la renovaci?n de la obra.