I Critical Animal Studies (cas) sono nati per rivoltare la teoria contro sé stessa e mostrare che la pratica non è fuori o dopo, ma è dentro e con la teoria. In questo saggio proviamo a mettere in pratica Haraway, non tanto per applicare il suo pensiero alla pratica dell’antispecismo, quanto per vedere cosa accade quando la pratica prova a contaminare le strade che il suo pensiero apre, se necessario anche “traducendone” i punti di arrivo: mettere in pratica la critica harawaiana della specie attraverso gli strumenti dell’epistemologia situata, insinuandoci tra le aperture che si creano nella dialettica della collocazione, in cui conoscenza ed esperienza si problematizzano a vicenda. La relazione fra il pensiero di Donna Haraway e l’antispecismo è complessa e a tratti conflittuale. Haraway ha decostruito in modo rilevante la nozione di specie fornendo un contributo imprescindibile alla “svolta animale” del pensiero occidentale. Ma, proprio per le potenzialità che la sua teorizzazione dell’animalità contiene, è difficile ignorare come i suoi fondamenti non abbiano portato a una maggiore radicalizzazione politica del suo stesso posizionamento.