Scenario premoderno e resistente al tempo nella sua forma urbis, sede di pratiche sociali trasgressive perché arcaiche nel loro fondo rituale (carnevale, feste, gioco d’azzardo), quando la licenza è l’anticamera dell’ibridazione tra identità e alterità, a partire da Jacques Cazotte, Il diavolo innamorato (Le diable amoreux, 1772) Venezia si propone come efficace location di romanzi gotici e racconti fantastici.