Desde los comienzos de la modernidad, y muy intensamente a partir del siglo XVII, la idea que los seres humanos tenemos acerca de nosotros mismos ha sido fortísimamente modelada por la ciencia y, ya más cerca del presente, por el espectacular desarrollo de un gran número de tecnologías de enorme poder no solo para modificar las ideas más influyentes y comunes heredadas del pasado sino para alterar de modo profundo la propia realidad en que se desenvuelve la vida humana. Como es obvio, esa hegemonía de la ciencia se ha hecho a costa de otras formas de edificar la autoconciencia, básicamente de la tradición y de la religión que, sin ser borradas del mapa por el poderío de la ciencia moderna, han visto severamente limitadas sus respectivas áreas de influencia.

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