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En el país Vasco, la posesión o el control de una parroquia fue un elemento fundamental en el desarrollo de las estrategias de poder ya que garantizaba el control del territorio y de su población. Durante la Edad Media la posesión física del templo facilitaba el acceso a una serie de privilegios económicos y sociales por lo que fue un elemento esencial en las estrategias nobiliarias. A partir del siglo XVI, el concepto de iglesia se desvinculó de su componente físico y territorial para quedar circunscrito a la dotación económica y presentación de un clérigo. A partir de ese momento, el conflicto evolucionó desde la lucha por los símbolos derivados del poder señorial, donde entraban en confrontación varias jurisdicciones –real, señorial, episcopal y concejil–, hacia un espacio donde lo que se ponía en juego era el capital social de la familia y el control de los símbolos de parroquialidad por parte de la nobleza, de la jerarquía eclesiástica o del clero regular.
Actas de la XII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, celebrada en la Universidad de León en 19-21 de junio de 2012. Elena Catalán Martínez, Departamento de Historia e Instituciones económicas, Universidad del País Vasco (elena.catalan@ehu.es)
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Capital social, Iglesia propia, Parroquia, Patronazgo, Parroquialidad
Capital social, Iglesia propia, Parroquia, Patronazgo, Parroquialidad
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