Se presenta el caso singular de un militar, colaborador de Costa, que reside dos veces en Filipinas (1861-67, 1887-89) y publica en España informes y propuestas renovadoras sobre medidas a tomar con las minorías culturales (musulmanes, indios, chinos, etc.), en sentido de tolerancia cultural, y de preferencia de la meta civilizadora sobre la evangelizadora. Se compara con el conocido programa costista, para cuestionar si podemos comprender mejor el proceso independentista filipino de acuerdo a estos testimonios singulares.